Det bästa med försvarshögskolan, näst efter Anna Lindh-biblioteket och gratis kaffe för alla studenter, är föreläsarna. Föreläsningen i torsdags handlade om ”Våldsbejakande radikalisering och den inre logiken bakom salafist-jihadistisk extremism” Spännande, med andra ord. Föreläsaren var kommissarie Abid Raja från Muslim Contact Unit vid Metropolitan Police i London.
In i vår sal skrider en man iklädd traditionell Shalvar Kameez, vit turban och långt, lockigt helskägg. Han ser precis ut som Mulla Omar. Abid Raja är troende muslim och utövande sufist.
– Om jag åkte till Pakistan skulle jag kunna sätta mig ner och aldrig mer lyfta ett finger. De skulle ge mig mat och kläder och behandla mig som en helig man. Det är jag inte, säger Abid Raja och ler nöjt.
Men faktum är att han skulle smälta in ganska bra vid gränsen mellan Pakistan och Afghanistan. Ingen skulle kunna ana att han egentligen är en poliskommissarie från London. Han föreläser om terroristbekämpning i Storbritannien.
– Mångfalden bland muslimerna i London är så bred att det mister sin mening att prata om ett islam eller muslimer som homogen grupp.
Han berättar om hur moskén är uppbyggd. Många tror att imamen har stor makt, men så är det inte: han är bara anställd. Moskén består av tre delar, kommittén som är demokratiskt vald, imamen som leder bönen, och församlingen.
– Muslimer idag känner sig övervakade och därför undviker de känsliga frågor. Kommittén instruerar imamen att inte prata om Jihad eller Sharia. Det gör att unga män och kvinnor som växer upp med en frustration och många frågor inte får svar i moskén. Då söker de sig istället till radikalare grupper eller nätverk på internet.
President Bush ställde ett ultimatum efter terrorattackerna 2001: ”antingen är du för oss eller så är du mot oss”. Det är svårt för unga muslimer att välja sida utan vägledning.
När Abid Raja skulle till USA på ett officiellt besök bad han myndigheterna att se till så att han inte fastnade i någon säkerhetskontroll på flygplatsen. När en delegation ledde kommissarie Raja genom flygplatsen kunde han se hur människor tänkte:
- ”Oh, yes! They’ve got him at last!”
In i vår sal skrider en man iklädd traditionell Shalvar Kameez, vit turban och långt, lockigt helskägg. Han ser precis ut som Mulla Omar. Abid Raja är troende muslim och utövande sufist.
– Om jag åkte till Pakistan skulle jag kunna sätta mig ner och aldrig mer lyfta ett finger. De skulle ge mig mat och kläder och behandla mig som en helig man. Det är jag inte, säger Abid Raja och ler nöjt.
Men faktum är att han skulle smälta in ganska bra vid gränsen mellan Pakistan och Afghanistan. Ingen skulle kunna ana att han egentligen är en poliskommissarie från London. Han föreläser om terroristbekämpning i Storbritannien.
– Mångfalden bland muslimerna i London är så bred att det mister sin mening att prata om ett islam eller muslimer som homogen grupp.
Han berättar om hur moskén är uppbyggd. Många tror att imamen har stor makt, men så är det inte: han är bara anställd. Moskén består av tre delar, kommittén som är demokratiskt vald, imamen som leder bönen, och församlingen.
– Muslimer idag känner sig övervakade och därför undviker de känsliga frågor. Kommittén instruerar imamen att inte prata om Jihad eller Sharia. Det gör att unga män och kvinnor som växer upp med en frustration och många frågor inte får svar i moskén. Då söker de sig istället till radikalare grupper eller nätverk på internet.
President Bush ställde ett ultimatum efter terrorattackerna 2001: ”antingen är du för oss eller så är du mot oss”. Det är svårt för unga muslimer att välja sida utan vägledning.
När Abid Raja skulle till USA på ett officiellt besök bad han myndigheterna att se till så att han inte fastnade i någon säkerhetskontroll på flygplatsen. När en delegation ledde kommissarie Raja genom flygplatsen kunde han se hur människor tänkte:
- ”Oh, yes! They’ve got him at last!”
Horia Mosadiq är en av de mest intressanta människor jag träffat. Hon bor i Afghanistan, är journalist och arbetar som chef för en organisation som arbetar med mänskliga rättigheter, HRRAC. Det senaste året har hon också varit Svenska Afghanistankommitténs gendersamordnade i Kabul. Läs min artikel från hennes seminarium i Stockholm här. 
Inlägg
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar